النماذج والأطر الذهنية التي نفسّر من خلالها أو نحاول أن نفهم العالم من حولنا « 1 » . والسياسة : هي ذلك النمط من العلاقات المتبادلة بين الطبقات والجماعات الاجتماعية والأمم ، وهو نمط يرتبط بشكل مباشر أو غير مباشر بمظاهر القوّة واستخداماتها . وهناك من يفهم السياسة بأنّها صناعة الخير العام . وآخرون يرون بأنّها فن المساومة والتسوية . وأحياناً يقصد بالمصطلح تلك العمليات التي تحدث داخل نطاق الدولة . وأنّ معظم التعريفات الحديثة تنحو نحو الاعتراف بأنّ جوهر السياسة هو الصراع حول طبيعة الحياة الخيّرة ، والعلاقة بين مصالح الجماعات . وهناك اتجاه في تعريف السياسة على أنّها علاقات القوّة بين الناس ، فالسياسة هي السيطرة . أو علم حكم الدولة « 2 » . فهنا السياسة علم وفن في آن واحد ، فهذا التعريف يقترب من التعريف اللغوي الذي يقول السَّوس : الرّياسة . ويقال ساس الأمر سياسة : قام به ، وسُست الرعية سياسةً . ورجل ساس من قوم ساسة وسُوّاس . وسُوِّس الرجل أمور الناس ، إذا ملك أمرهم « 3 » . وتفسير السياسة أيضاً بأنّها التمدّن والتهذيب والتنظيم ، وهي فنّ تدبير الجماعات ونظمها في اجتماع سياسي ( مدينة ، دولة ) وهي علم التسالم والتغالب بين الجماعات والأمم والشعوب والدول . وفي العلوم الإنسانية يمكن لكلّ سلوك بشري أن يخفض إلى موقف أو خيار سياسي . فالسياسة هي فنّ التدبّر والتدبير ، فنّ القوّة والتقوية والاستقواء ، علم القدرة على تحقيق الممكن انطلاقاً من اللاممكن . من هنا بروز سياسات ضمن السياسة العامة : سياسة اقتصادية ، سياسة مالية ، سياسة اجتماعية ، إعلامية ، سياسة تسلُّحية ، سياسة احترابية وحربية وحتّى سياسة سكّانية « 4 » .

--> ( 1 ) معجم مصطلحات عصر العولمة ص 109 رقم 672 . ( 2 ) ينظر موسوعة الثقافة السياسية الاجتماعية الاقتصادية ص 795 . ( 3 ) لسان العرب ( سوس ) . ( 4 ) مفاتيح العلوم الإنسانية ص 235 رقم 809 والسياسة السكانية : هي مجمل التدابير والإجراءات التي تتخذها السلطات العامّة بقصد التأثير في التطوّر السكّاني .